元宵节玩社火 :作家: 秦延安

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所属分类:处世之道

2008年的魅力不仅仅在于除夕夜震耳欲聋的炮声,还在于元宵节拥挤的社火表演。作为一个古老的民间宝藏,在我的家乡,从年初到年底,社会之火像磁铁一样吸引着人们。正月十五,一大早,十里八乡的人像洪水一样涌向县城。一些偏远地区的人黎明前就出门了。步行、骑摩托车、搭便车和结伴旅行挤满了这个荒芜的县城。

“第一个月打社火”。社火作为春节最受欢迎的群众性自发组织活动,已有几千年的历史,可以追溯到中国古代的图腾崇拜和原始歌舞。《礼记·中图》;《祭祀法》载:“龚公的霸王九州也,其子叫侯图,能平九州,所以拜社稷。”社会是大地之神,火可以辟邪。“想到因崇拜而阿谀奉承,假唱假舞祈福”。歌舞成为最早崇拜社会的民俗。周代称“大傩”,论语称傩为追疫鬼。宋代诗人陆游在《山西村行》中写道:“小鼓随春社,衣简而古。”这个古老的习俗延续了很久。种类越来越多,比如车社火、马社火、背社火、举社火等。,规模从几十人到几千人不等。通过戏剧的演奏、脸书的造型、高难度的动作和严谨的设计理念,展现了令人叹为观止的丰富多彩的艺术感染力和民间启蒙。

社火队到之前,先有锣鼓。街道两旁黑压压的人群像大海中的波浪一样不断涌动。楼顶坐满了人,窗户上全是人头,手脚灵活,就爬树。站在后面的人只能踮起脚尖,扳着脖子,在互相推挤的人之间的缝隙里寻找社会烈火的影子。虽然街道两边都有人维持秩序,但前面的人还是不知不觉地走出了队列。有人抱怨社会火还没来。突然一个金箍棒打来,气势汹汹的孙悟空冲到前面,吓得离队的人直往后退。甚至在人们还在纳闷的时候,机智的孙悟空已经远远地走了出来,搔着头,做着鬼脸,逗得人们哄堂大笑。在人们的笑声中,孙悟空继续开路。有的人,因为没看清孙悟空,前后挤。他们突然被无辜的猪八戒和拿着鞭子的大头娃娃拍了一下肩膀,连忙后退。正当人们入迷的时候,震耳欲聋的锣鼓又来了。彩旗飘扬,几十辆彩车依次载着高台,十分壮观。

高台也叫“背芯”,即故事人物固定在一个专门设计的实心铁支架(俗称芯)上。一个高平台,一个主题,主要内容有“谭梅案”、“桃园结义”等。,大多是根据戏剧或民间故事改编的。在《护皇夫人》中,关公左手叉腰,右手横握一把大刀。刘备站在刀尖上端,黄书站在刀柄下端;《借伞》中的徐贤撑着一把伞。两条蛇,绿色和白色,站在伞的边缘,迂回地旋转,好像在路上。白娘子不时环视徐贤,表现夫妻恩爱。连续三层,高达数丈。焦赞和孟良两位将军站在门口,八姐妹和九姐妹站在马笼上。佘太君负责抬棚,金龙两边陪着。造型雄伟,非常漂亮,表现出一种忠勇的性格……。核心上的人物离地几米或者十几米,悬在空中。

还有高跷,也叫“柳条腿”。艺人扮成各种角色,手持道具,踩着木高跷行进,高35英尺,高35英尺以上。他们跟随核心车队,以他们的匆忙,缓慢和优雅的动作。不懂打扮的人可以根据脸书的颜色辨别人物的忠诚、善恶:红色代表忠诚,白色代表强奸,黑色代表正义,黄色代表残忍,蓝色代表野蛮等等。舞狮、划船、秧歌缺一不可。一场轰轰烈烈的社会大火刚刚穿过街道。人跟社会消防队像风一样,一路走来,看一遍又一遍还是不够。

当社交之火结束时,一年也就结束了,春风的一切都开始焕然一新。

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